Экзистенциальная фильмотерапия

Экзистенциальная фильмотерапия.  

 

Почему фильмотерапия?

Любите ли вы кино, так как люблю его я?

Я действительно люблю кино. Это «важнейшее из искусств» стало для меня близким и родным уже давно. Теперь уже и не вспомнить с чего все началось, фактом является лишь то, что мыслится мне живыми картинами и с этим похоже уже ничего и не поделаешь. Даже прочитанная книга будет вспоминаться экранизацией. А не экранизированная? Читаю, а сама как будто вижу фильм, сама раздаю главные роли любимым актерам и вперед. Как же было не связать любимое увлечение с любимой работой экзистенциального консультанта. Так и начали складываться свое направление и свои группы. Интерес к фильмотерапии среди клиентов оказался большим. Это объясняется тем, что как форма психотерапевтической практики, использующая произведения культуры и искусства фильмотерапия наиболее доступна. Библиотерапия несомненно один из классических методов но, книги еще читают, но все реже. Да и в работе их использовать сложнее. Либо до начала группы все должны прочесть произведение, либо читать надо непосредственно на группе. Большое не прочтешь, дар сказителя иметь надо, а это не каждому дано. А о добросовестности участников говорить не приходится, кто-то прочтет, кто-то нет. В этой связи обращение к синематографу не случайно. Материал всегда под рукой, фильмы смотреть любят многие, и собственные склонности души лучше не игнорировать.

Начиная заниматься фильмотерапией я стремилась, используя все возможности киноискусства сделать возможным не просто просмотр с обсуждением хорошего фильма, а живой, целительный процесс осмысления участниками группы своей жизни, через жизнь героев фильма.

 

Первым фильмом, который я взяла в работу, стал фильм японского кинорежиссера Акиро Куросавы «Жить». Для меня самой этот фильм не просто пронзительно прозвучал, а стал своего рода источником нового течения моей жизни. Им просто сначала хотелось делиться как открытием. Он пересказывался друзьям, пересматривался много раз, обсуждался и осмысливался.

И конечно как экзистенциальному консультанту мне хотелось сделать возможным диалог между участниками групп и героями фильма, диалог со своей душой, совестью, с другим, с самой жизнью.

Куросава необычно прямолинеен и даже где-то простодушно наивен. Он задает казалось бы простые вопросы. Они просты по форме, но бесконечно глубоки по содержанию и не дают возможности отвернуться, уйти от ответа себе самому – А жив ли ты? Для того ли что ты делаешь сейчас, ты пришел в этот мир? В этом ли смысл твоей жизни?

Ватанабе, главный герой фильма «Жить» получая известие о смертельном диагнозе, пробуждается от своего еле-живого состояния. В этот момент он начинает осмысливать свою жизнь.

Вожу этот фильм по городам и весям. Зачем?

Не покидает ощущение большого количества еле-живых. Когда-то в пору моего детства с экрана телевизора часто звучало словосочетание «гонка вооружения». Сейчас перефразируя его можно сказать, что набирает обороты «гонка потребления». Люди делают карьеры, мечтают купить машину и съездить за границу. В общем-то мечты как мечты, многие не найдут в этом ничего предосудительного, есть только одно но. Но разве в этом смысл жизни?

Куросава безжалостен к Ватанабе. Его 30 лет безупречной службы и блестящей чиновничьей карьеры сам герой ощущает как 30 убитых лет и с ужасов смотрит на достигнутое. Перед лицом смерти все это становится для него бессмысленным и пустым. Появляется неутолимая жажда – жажда жизни. Ни страх смерти, а страх что так и не пожил начинает руководить Ватанабе.